윤사 자작문제 동양파트
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ㄹㅇ 상위권 다 투과목으로 간게 맞나보네
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지치는구나 2
그래도 할 게 많아 지칠 틈도 없군
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5덮이랑 6평이랑 영어 말고 걍 똑같이 나왔는데 나만 이런가....
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김승리 풀커리만 타고 다른 건 안 합니다 6모 화작 80점대인데 이제 다 봐서 뭐...
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와타시 쌉고수데스
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하이거진짜어떡하노 이성적을엄마한테보여줘야한다고??
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아 이거 괜히 샀음 엄지 발가락 사이가 개아픔;;
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화학 잘 본 줄 알았는데 점수가 큰일남....
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도표 3문제 남기고 타이머 보니까 25분 지나있는..
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GTA6는 4
언제 나오냐 대체... 20만원이어도 살테니 지금 나와주라 ㅠㅠ
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이딴 걸 왜 먹는겨 아오
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6모 성적표 0
검색해보니 7/2일 화요일부터 온라인에서 받을 수 있다고 하는데 이거 12시에 딱...
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안오르는데 어카라고
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어쩌지... 진짜 이거 클난거같은데 메가커피의 노예가 되어가고있음
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경제학이 수학을 많이 쓰는 학문인가는 의견이 갈리는 문제입니다. 경제는 문과의...
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빅포텐 시즌2보다 아래임 쫄지마셈
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낼 성적펴 0
학교가서 아침에 받아가도 되나여? 8시쯤에
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작년 정시로 냥공 성적 나왔는디 2학기 휴학 때리고 수능 날까지 의대 라인 목표로...
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고대 문사철 2
수학 백분위 100 전제 하에 국어 2후 영1 탐구 96 90이면 감?
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잇올 영어 0
담당쌤이 신텍스 찬양함 ㅠ 이명학 커리 안듣는디
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인강, 독학서, 기출 등등 방법이 꽤 많던대 어케 시작해야 되는지 몰라서 못하는중...
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후후 이제 즐겨야지
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제가 집근처놓처서 1시간걸리는데에서 봤는데 그럼 어케받나요??ㅠㅠ 방법좀 알려주세요
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아침 ㅇ 7
여긴 아르헨티나고 날씨는 맑음
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피곤함을 좀 잡아준다랄까 세개부턴 잠못잠
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팔이제대로안펴지는
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내일 10시엔 0
바로 텔레그노시스에 점수를 딸깍
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그리고 솔직히 말해가 13
니도 선배도 아닌데 뭣 같으면 이렇게 욕할 수 있는 거 아이가 어이 친구 동생하고 한 다이 할래
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하 씨 3
힘들어
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큐브 개웃긴거 3
킬러 풀고 1500 vs 개념 딸깍으로 2250 ㅋㅋ
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좀 찾아보니까 인강컨 멸망인데
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열품타가 뭔가요 5
그냥 공부시간 기록해주는 프로그램…?
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사문 1컷이 48이네? 13
왜지?
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아직 반도 안 왔네..? 갑자기 개많이 남은 거처럼 느껴짐 왠지 할 수 있을 것 같다
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새벽까지 달려..
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아 ㅅㅂ
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여러분이좋아하는거 30
요 앞에 오는거 11년만인듯
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삼수? 0
응 못해.. 실패하면 학교 돌아갈거야.. 올해 같이 1년 더 보내라 하면 죽어도...
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한강
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돌리는데 얼마나 걸릴까요? 하루에 4시간은 한다 쳤을때요..
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월요 4명 자체휴강러 퇴장,, 7878...
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나도 볼건데 잇올 9모 신청 늦음? + 성북점이나 성동점에서 볼까 생각중인데 알려주시면 감사
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6평 반성문 4
국어: 진짜 답 안나온다. 제발 방학기간 기적을 만들어보자 수학: 문제풀이 강훈련...
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반수생 성적 3
작수 44144(언확생윤사문) 올해 6평 42222(언미생윤사문) 확통에서 미적으로...
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프랑스 이겨라 5
아무리 그래도 이븐 헤저드까지 은퇴한 도금세대한테 지는 건 좀...
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나쁘지 않을지도..?? 언매 99 기하 85? 2 물원70 지투95 인듯
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설맞이 수1 0
수열 전까지 정답률이 65퍼라 잠깐 드랍하고 다른거 먼저 풀려는데 4규 제외하고 엔제 추천해주세요
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성교육 0타강사 18
Dr. Orbi pobu Professor orbi evolved slave III
갑은 이황 / 을은 이이다. ㄱ. 사단은 정(情)이지 성이 아니다. ㄴ. 사단은 이황 입장에서 이가 발한 것이 될 수는 있지만 기가 이를 타는 것이 될 수는 없다. 왜냐하면 이황 입장에서 사단은 '이발기수'로 정의되기 때문이다. 따라서 기가 이를 따른다고 해야 맞는 표현이다. ㄷ. 이이는 사단과 칠정의 연원을 구분할 수 없다고 본다. 왜냐하면 칠정의 선한 측면이 곧 사단이기 때문이다(칠포사) ㄹ. 이의 본체가 무형, 무위하다는 것은 이미 주자 책에 적혀있는 내용이다. 이황이 말하는 이가 유위하다는 것은 이의 작용이 유위하다는 것이지 본체가 유위하다는 것이 아니다. 따라서 ㄹ은 갑과 을의 공통된 입장이다. 답) 5
정답!!!! 윤리 과목 덕후시군요!!~
갑은 외부에서 (부모, 임금)에게서 이치를 구할 수 없다는 표현과 마음이 곧 천리이니 조금이라도 보탤 필요가 없다(외부사물에서 이치를 구할 필요가 없다)는 표현으로 보았을때 왕수인이다. 을은 성은 마음의 이치이다라는 표현을 보았을 때 주자임을 알 수 있다. 왕수인이 성즉리라는 표현을 사용하지 않은 것은 아니지만 갑이 왕수인이므로 을은 주자가 확실하다. 1. 구분하겠다면 격물이 마음을 바로잡는 것이라고 볼 수 있다. 치지는 외부 사물이 내 마음의 이치를 얻게되는 것이다. (이건 근데 저도 지난번에 출제한 적이 있는 내용인다. 아시는 전공자분이 실제 수업에서 격물과 치지를 구분해서 가르치지 않는다고 하시네요) 2. 선한 행위를 알아야 선한 행위를 실천할 수 있다를 선지후행으로 해석한다면 이건 주자의 입장이다. 왕수인은 지행합일을 주장한다. 3, 주자에 따르면 마음은 심과 정을 모두 통괄한다. 4.주자의 입장에서 만물의 이치가 선한 마음을 통해서만 드러나는 것은 아니다. 왜냐하면 왕수인과 다르게 외부 사물에도 이치가 있다고 보기 때문이다. 5. 갑과 을의 공통된 입장이다. 해당 선지는 왕수인의 원전에 있는 표현이지만 주자도 허용할 수 있다. 답)5???
5번 정답입니다!!